Lorsque le peuple sacré des Navajo a créé le cheval pour la première fois, ils étaient complets, mais pourtant ils ne voulaient pas prendre vie.
Ils essayèrent de faire se lever le cheval sur ses pattes, qui étaient solides, mais il ne voulait pas se lever.
Ils demandèrent alors à la petite chenille de les aider. "Comment puis-je aider ? demanda-t-elle. "Tu sais", dit l'un des membres du peuple saint, "où sont conservés les silex sacrés". "Oui, c'est vrai, je le sais. Mais je suis lente à me déplacer."
Le peuple saint pria alors sur la chenille et celle-ci se transforma en papillon.
Il s'envola rapidement vers la montagne où l'on conserve le silex et, ramassant quatre silex, il retourna vers le peuple saint et mit les silex sous les sabots du cheval.
Alors, le grand cheval s'agita, frémit, s'anima. Puis il s'élança, bondit, frappa l'air de ses sabots et s'élança au galop dans les nuages.
"Regarde, dit un des êtres sacrés, le cheval fait les marques d'un papillon lorsqu'il danse sur ses sabots. Et il en est ainsi depuis lors.
Les cinq chevaux du Père Soleil sont une façon de lire l'heure, à la manière des Navajos. Les chevaux en coquille blanche et en perle représentent l'aube, la turquoise représente le midi, le coquillage nacré est le coucher du soleil, et le jais ou le charbon est la nuit.
Une pierre rouge de nacre a été utilisée pour produire le cœur du cheval, les rayons du soleil sont sa bride, et même l'aube a joué un rôle dans la composition de son ventre, le divisant ainsi en deux parties, l'une noire et l'autre blanche, ce qui signifie qu'il appartenait à la fois au jour et à la nuit.
Navajo Horse Legend
quoted and inspired by Where the Two Came to their Father . A Navaho War Ceremonial given by Jeff King by Maud Oakes